Лао-Цзюнь молвит:

Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она ещё не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление. Представляем здесь самое основное, и даём таким образом возможность понять, откуда что возникает, и ниже приводим

1. Питая ци, забывай слова и удерживай. Успокой сердце и осуществляй не-деяние. «Удерживай» – указание на определённую психофизическую работу, созерцание. «Не-деяние» – важнейшая даосская концепция, подразумевает не нарушение естественного хода вещей, а не ничегонеделание, как часто неверно полагают.

Тело - это вместилище духа и энергии.
Коли дух и энергия пребывают в теле, то здоровье у нас крепкое и силы много.
А если дух и энергия рассеиваются, то мы умираем.
Желая сберечь своё тело, нужно прежде привести к покою дух и энергию.
Энергия - мать духа, а дух - сын энергии.
Желая успокоить дух, нужно прежде тренировать изначальную энергию.
Когда в теле есть энергия, дух находит упокоение в море энергии, а когда море энергии полно до краёв, сердце покойно и дух незыблем.

«Отказ от зёрен» («би гу») или «избегание зёрен», «неупотребление зёрен». Под этим подразумевается отказ от питания пятью зёрнами . Это один из древнекитайских методов закаливания-питания, использовавшийся также в даосизме. При «отказе от зёрен» не кушают пять видов зёрен и мясо, при этом употребляя специальные лекарства. Так же в это время необходимо выполнять специальные упражнения «дао инь» (ведения-вытягивания) или иные, достигая при этом целей тренировки-закаливания.